1950, "Harvey" : James Steward dolcemente delirante, rischia di finire in manicomio perché ha come  amico un grosso coniglio bianco che nessuno vede;    gli avidi parenti vogliono  impadronirsi dei suoi soldi,  ma soprattutto  disfarsi del coniglio invisibile e  dell'imbarazzo  che  crea in società. Finale con giustizia a ruoli invertiti, metafora dell'impossibilità di liberarsi dell'innocenza  e della fantasia.

1958, "La donna che visse due volte", fobie, delirio, autolesionismo e ossessioni incombono sull'unico vero grande amore: James Steward, inizialmente già traumatizzato, impazzisce del tutto. 
Però stavolta finisce ricoverato in clinica e non si riprende più, finché.......
La verità ci salverà o ci perderà del tutto? Abbiamo diritto a una seconda opportunità? Cara, ti amo, ma solo se sei  quell'altra. 

2.PSICOLOGIA CLINICA: NORMALITA' E PATOLOGIA

1. Una distinzione difficile

La distinzione tra normalità e patologia è stata oggetto di analisi e discussioni, perché non è affatto scontata come sembra e risulta difficile ed incerta anche per i clinici.

Il problema del criterio

Varie ricerche hanno dimostrato che psichiatri e psicologi clinici non concordano a sufficienza nei giudizi di normalità. Per stabilire che cosa è normale e che cosa è patologico ci si può basare   su vari criteri che risultano però inadeguati per le ragioni che di seguito esporremo:

Criterio statistico: è da considerarsi anormale ciò che è raro. Questo criterio si scontra con il fatto che ci sono manifestazioni sicuramente patologiche molto diffuse ( come l'ansia) ma che non vengono considerate propriamente malattie. Inoltre ci sono prestazioni e comportamenti rari, ma segno di eccellenza (come avere un Q.I. di 150).

Criterio socio-culturale: è malato l’individuo disadattato. Una persona è sana se si conforma alle norme della sua società e della sua cultura. Il difetto di questo criterio è quello di confondere la malattia con forme di diversità (devianza, ribellione ad un sistema oppressivo, etc.) che non hanno nulla a che fare con la patologia.

Criterio personale: fa riferimento alla sofferenza individuale e quindi è poco affidabile, dato che molte persone con patologie gravi rifiutano di curarsi o di considerarsi in difficoltà.

Criterio professionale: si basa sulla diagnosi di esperti, ma nemmeno questo è affidabile perché spesso non c’è uniformità di giudizio.

Criterio utopico: stare in salute significa vivere in modo ottimale. Allora saremmo tutti in qualche modo malati.

Gli esperti e i professionisti della patologia clinica si affidano per elaborare le diagnosi al: criterio sintomatico-descrittivo, utilizzando il DSM (Diagnostical Statistical Manual), il manuale dei disturbi mentali. 
Il manuale viene diffusamente usato in tutto il mondo come guida alla diagnostica clinica. Espone sintomi, sviluppi e caratteri dei vari disordini mentali. Si tratta di un manuale che raccoglie attualmente più di 370 disturbi mentali, descrivendoli in base alla prevalenza di determinati sintomi (per lo più quelli osservabili nel comportamento dell'individuo, ma non mancano riferimenti alla struttura dell'io e della personalità).

2. Il problema del confine tra malattia e salute

Probabilmente c'è una continuità tra normalità e patologia poiché possono avvicendarsi nella storia di una persona più facilmente di quanto si creda.

Quindi tra normalità e patologia non c’è una separazione netta, ma continuità. Esistono, inoltre, una serie di stati intermedi non propriamente normali, né patologici (piccole sofferenze, disadattamenti, etc.)

3. Il problema della consistenza delle malattie mentali

Alcuni studiosi hanno messo in discussione l’idea di malattia mentale (antipsichiatria). Secondo questi studiosi, la visone tradizionale della malattia mentale porta a non considerare gli aspetti della vita sociale, affettiva, comunicativa del soggetto e quindi porta ad una incomprensione della patologia.

2006, "Correndo con le forbici in mano"; La storia vera di Augusten, un ragazzino che, anni settanta, viene abbandonato dai genitori ( padre alcolizzato e madre schizofrenica, aspirante poetessa). Lasciato in adozione al guru-ciarlatano-psicoanalista, in una casa che riflette il disordine mentale di chi la abita,  riuscirà a non perdere la bussola, a scoprire sé stesso e a salvarsi la vita.

 Annette Bening dà vita in modo convincente a una madre che getta via distrattamente un tesoro di amore e affetti, per poi rimpiangerlo e ritrovarsi totalmente sola.

1.PSICOLOGIA CLINICA: STORIA E AMBITO DI STUDIO

1. Cenni storici:

La psicologia clinica nasce tra la fine del XIX e gli inizi del XX secolo da due campi di studio e attività: la psicometria e la psicodinamica. Tradizione psicometrica e psicodinamica si sono sviluppate separatamente, almeno fino alla Seconda Guerra Mondiale. Nel Dopoguerra negli Stati Uniti, si è assistito a uno sforzo poderoso di dare organicità al settore della psicologia clinica, mettendo assieme psicometria e psicodinamica e integrandole all’interno della psicologia sperimentale.

In altri paesi però, tra cui l’Italia, il tentativo di dare un assetto all’area è mancato.

La tradizione psicometrica comincia con L. Witmer che faceva uso di test mentali per diagnosticare disturbi dell’apprendimento e programmare interventi in favore di studenti con problemi.

Tuttavia il contributo più significativo alla nascita della psicologia clinica, per il suo carattere innovatore, è stato quello di Freud, con cui comincia la tradizione psicodinamica. Freud dedicandosi alla cura delle malattie mentali (essenzialmente nevrosi) ha introdotto fondamentali novità.

Con lui nasce la nozione di malattia su basi psicologiche: non si pensa più che i disturbi mentali siano necessariamente prodotti da disfunzioni e danni fisico-organici. Acquista senso e forza la psicoterapia, la cura portata avanti parlando col paziente, senza farmaci e mezzi fisici. Inoltre il mondo dei malati diventa più vicino, perché l’idea della psicodinamica è che in tutti ci siano conflitti interiori e che la malattia mentale sia solo un esito, una particolare manifestazione delle dinamiche psichiche legate alle vicende e alla storia del singolo.

2. L’ambito di studio:
   Di che cosa si occupa la psicologia clinica? Sul piano programmatico mira allo sviluppo di competenze di base e tecniche utili a promuovere la salute di individui, gruppi e comunità attraverso l’intervento diretto dello psicologo, che si cala nella realtà concreta in tutta la sua singolarità. Questa definizione è un po’ lontana dal reale, perché di fatto gli psicologi clinici studiano e curano le malattie mentali.

3. Il dibattito sui metodi:

Circa i metodi da adoperare in psicologia clinica non c’è accordo. Soprattutto negli Stati Uniti c’è la tendenza a ritenere che ci si debba avvalere degli stessi metodi empirici e sperimentali diffusi nel resto della psicologia. C’è chi sostiene però (specie gli psicanalisti europei) che in clinica si debba seguire il metodo clinico, basato sui casi trattati.

5.PSICOLOGIA DELLA PERSONALITA': IL SELF-MONITORING ( AUTOMONITORAGGIO)

Il Self-monitoring è un intreccio di fattori cognitivi (conoscenza delle situazioni, comprensione della comunicazione faccia a faccia e dei suoi meccanismi) ed emotivi, come  il controllo  delle emozioni.
 In pratica l’automonitoraggio è l’attività di gestione di sé stessi nelle situazione della vita sociale.

Attraverso la lettura della situazione e l’analisi del contesto, un individuo cerca di capire qual è il comportamento conveniente da adottare per passare poi all’azione e alla presentazione di se stessi.
Il Self-monitoring è utile nella vita pubblica e per il successo (vedi politici e manager), nella costruzione del sé e della propria autostima (l’dea che abbiamo di noi è il riflesso di quella che ci inviano gli altri) e nella partecipazione alle attività sociali e nell’adeguamento alle diverse situazioni di vita.

Esistono due tipi di self-monitoring: HSM ( high Self-monitoring) e LSM (low Self-monitoring).
Se si ha un alto livello di monitoraggio si è abili nel modellare i comportamenti e si è sensibili alle situazioni, ci si mostra sereni, simpatici e in sintonia con gli altri, mentre se il nostro livello di monitoraggio è basso ci si regola in base ai propri stati interiori, col risultato di trovarsi spesso a disagio o fuori sintonia.